श्री गौरी स्तुति का पूरा प्रसंग | माता सीता का गौरी पूजन, मूल पाठ एवं हिंदी अर्थ

❀ श्री सीताराम ❀
भक्ति भावना प्रस्तुत
श्रीरामचरितमानस · बालकाण्ड · दोहा २३४–२३६

श्री गौरी स्तुति का पूरा प्रसंग

माता सीता का गौरी पूजन, मूल चौपाइयाँ, दोहा, छन्द, सोरठा और सरल हिंदी भावार्थ सहित — पुष्पवाटिका से माँ भवानी के दिव्य आशीर्वाद तक की भावपूर्ण कथा।

मूल पाठक्रमवार सरल अर्थ१६ चित्रों की श्रृंखलामोबाइल पर आसान पाठ
श्री गौरी स्तुति — चित्र 01: कवर: श्री गौरी स्तुति का पूरा प्रसंग
चित्र 01: कवर: श्री गौरी स्तुति का पूरा प्रसंग | भक्ति भावना

श्रीरामचरितमानस के बालकाण्ड में वर्णित माता सीता का गौरी पूजन भक्तिपरंपरा का अत्यंत मधुर प्रसंग है। मिथिला की पुष्पवाटिका में श्रीराम के दर्शन के बाद जानकीजी माता पार्वती के मंदिर में प्रार्थना करती हैं। वे देवी को विश्वजननी और अंतर्यामी मानकर अपना मन उनके चरणों में अर्पित करती हैं। माता गौरी उनकी विनय से प्रसन्न होकर मनचाहा वर प्राप्त होने का मंगलमय आशीर्वाद देती हैं।

यहाँ श्री गौरी स्तुति का मूल पाठ और पूरा संबंधित प्रसंग ठीक उसी क्रम में दिया गया है जिसमें वह बालकाण्ड में आता है। प्रत्येक चौपाई/छन्द के साथ सरल हिंदी अर्थ, प्रसंग की व्याख्या और भक्ति भावना की १६ चित्रों वाली श्रृंखला साथ दी गई है। बीच का दोहा २३५ भी अलग से शामिल है, ताकि पाठ की निरंतरता बनी रहे।

पुष्पवाटिका से माता गौरी के मंदिर तक

राजा जनक की नगरी मिथिला में श्रीराम और लक्ष्मणजी गुरु विश्वामित्र के साथ पहुँचे थे। पुष्पवाटिका में माता सीता का श्रीराम से प्रथम मिलन अत्यंत संकोचपूर्ण और मनोहर भाव में वर्णित है। दूसरी ओर महाराज जनक की प्रतिज्ञा के अनुसार स्वयंवर में शिवधनुष का उठना और टूटना आवश्यक था। सीता जी के हृदय में श्रीराम का स्वरूप बस जाता है, किंतु उन्हें शिवधनुष की कठिनता का स्मरण भी होता है।

भूमिका · बालकाण्ड दोहा २३४
देखन मिस मृग बिहग तरु फिरइ बहोरि बहोरि।निरखि निरखि रघुबीर छबि बाढ़इ प्रीति न थोरि॥ २३४॥

भावार्थ: हिरणों, पक्षियों और पेड़ों को देखने का बहाना करके सीता जी बार-बार मुड़कर श्रीराम की छवि देखती हैं; प्रभु को निहारते हुए उनके मन का प्रेम बढ़ता जाता है।

मूल कथा की अगली चौपाइयाँ
जानि कठिन सिवचाप बिसूरति। चली राखि उर स्यामल मूरति॥प्रभु जब जात जानकी जानी। सुख सनेह सोभा गुन खानी॥
सरल भावार्थ: शिवधनुष को कठिन समझकर सीताजी चिंतित होते हुए श्रीराम के साँवले स्वरूप को हृदय में रखकर लौटने लगीं। श्रीराम ने भी सौंदर्य, स्नेह और गुणों की खान जानकीजी को जाते हुए देखा।
परम प्रेममय मृदु मसि कीन्ही। चारु चित्त भीतीं लिखि लीन्ही॥गई भवानी भवन बहोरी। बंदि चरन बोली कर जोरी॥
सरल भावार्थ: श्रीराम ने जानकीजी की सुंदर छवि को प्रेमरूपी कोमल स्याही से अपने चित्तरूपी दीवार पर अंकित कर लिया। उधर सीता जी फिर माता भवानी के मंदिर गईं, उनके चरणों की वंदना की और हाथ जोड़कर स्तुति करने लगीं।

यहीं से माता सीता के मुख से श्री गौरी स्तुति आरंभ होती है।

श्री गौरी स्तुति — मूल पाठ एवं हिंदी भावार्थ

माता सीता पहले गिरिराजकुमारी पार्वती की स्तुति करती हैं, फिर उनके विश्वमातृ स्वरूप, अनंत महिमा और दिव्य शक्ति का वर्णन करती हैं।

चौपाई · कैरोसेल चित्र 02

स्तुति का आरंभ — हिमालयपुत्री माता गौरी की वंदना

जय जय गिरिबरराज किसोरी।जय महेस मुख चंद चकोरी॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे पर्वतराज हिमालय की पुत्री! आपकी बार-बार जय हो। आप महादेव के मुखरूपी चंद्रमा को प्रेम से निहारने वाली चकोरी के समान हैं।

प्रसंग एवं भाव: माता सीता यहाँ देवी पार्वती को पर्वतराज की पुत्री और भगवान शिव की प्रिय अर्धांगिनी के रूप में नमन करती हैं। ‘चंद–चकोरी’ उपमा में गहरा अनुराग है: जिस प्रकार चकोरी का चित्त चंद्रमा की ओर लगा रहता है, उसी प्रकार पार्वतीजी का प्रेम शिवजी में स्थिर है। यह स्तुति विनय और श्रद्धा से आरंभ होती है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 02: जय जय गिरिबरराज किसोरी
चित्र 02: जय जय गिरिबरराज किसोरी | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 03

गणेश–कार्तिकेय की जननी और विश्वमाता

जय गज बदन षड़ानन माता।जगत जननि दामिनि दुति गाता॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे गजमुख गणेश और षडानन कार्तिकेय की माता! हे सम्पूर्ण संसार की जननी! आपका स्वरूप बिजली की आभा के समान तेजस्वी है।

प्रसंग एवं भाव: देवी के मातृत्व और तेज का एक साथ स्मरण किया गया है। वे भगवान गणेश और कार्तिकेय की माता हैं, वहीं समस्त जगत की जननी भी हैं। ‘दामिनि दुति’ उनके प्रकाशमान स्वरूप की काव्यात्मक उपमा है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 03: जय गज बदन षड़ानन माता
चित्र 03: जय गज बदन षड़ानन माता | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 04

आदि, मध्य और अंत से परे महाशक्ति

नहिं तव आदि मध्य अवसाना।अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे माता! आपका न कोई आरंभ है, न मध्य और न अंत। आपका प्रभाव इतना व्यापक है कि वेद भी उसे पूर्ण रूप से नहीं जान सकते।

प्रसंग एवं भाव: इस चौपाई में देवी की अनंतता का गुणगान है। कवि भक्तिपूर्वक स्वीकारते हैं कि परम शक्ति की महिमा शब्दों और बुद्धि की सीमाओं से परे है। यह ज्ञान के साथ विनम्रता की भी शिक्षा देती है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 04: नहिं तव आदि मध्य अवसाना
चित्र 04: नहिं तव आदि मध्य अवसाना | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 05

जगत की उत्पत्ति, वैभव और लय की अधिष्ठात्री

भव भव बिभव पराभव कारिनि।बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे जगदम्बे! आप संसार की उत्पत्ति, स्थिति, वैभव और लय की नियामक हैं। आप विश्व को अपनी माया से मोहित करने वाली तथा स्वतंत्र रूप से लीला करने वाली हैं।

प्रसंग एवं भाव: ‘स्वबस बिहारिनि’ का भाव है—देवी किसी दूसरे के अधीन नहीं, वे अपनी इच्छा से लीला करती हैं। सीता जी की स्तुति में शक्ति का स्वरूप केवल करुणामयी माता का ही नहीं, बल्कि सृष्टि के संचालन से जुड़ी दिव्य सत्ता का भी है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 05: भव भव बिभव पराभव कारिनि
चित्र 05: भव भव बिभव पराभव कारिनि | भक्ति भावना

मूल पाठ का महत्वपूर्ण दोहा २३५

प्रारंभिक चार चौपाइयों के बाद श्रीरामचरितमानस में यह दोहा आता है। गौरी स्तुति का पूर्ण पाठ पढ़ने के लिए इसे छोड़ना नहीं चाहिए।

श्रीरामचरितमानस · बालकाण्ड · दोहा २३५
पतिदेवता सुतीय महुँ मातु प्रथम तव रेख।महिमा अमित न सकहिं कहि सहस सारदा सेष॥ २३५॥

सरल हिंदी भावार्थ: हे माता! पति को अपना आराध्य मानने वाली श्रेष्ठ नारियों में आपका स्थान सर्वोपरि है। आपकी अनंत महिमा को हजारों सरस्वती और शेषनाग भी पूरी तरह नहीं कह सकते।

भाव-विस्तार: इस दोहे में सीता जी पार्वतीजी के शिवप्रेम, निष्ठा और अपरिमित महिमा की प्रशंसा करती हैं। ‘सहस सारदा सेष’ एक भक्ति-काव्यात्मक अतिशयोक्ति है, जिससे देवी की महिमा की अनिर्वचनीयता व्यक्त होती है।

चार पुरुषार्थ और जानकीजी की हृदयपूर्ण प्रार्थना

दोहा २३५ के बाद सीता जी वरदायिनी देवी से जीवन के चार पुरुषार्थों की महिमा का स्मरण करते हुए अपने मन के गुप्त मनोरथ को उनके चरणों में रखती हैं।

चौपाई · कैरोसेल चित्र 06

चार पुरुषार्थों का मंगलमय वरदान

सेवत तोहि सुलभ फल चारी।बरदायनी पुरारि पिआरी॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे वर देने वाली और त्रिपुरारि भगवान शिव की प्रिय माता! आपकी भक्ति से धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—चारों पुरुषार्थ सहज सुलभ होते हैं।

प्रसंग एवं भाव: यहाँ ‘फल चारी’ से चार पुरुषार्थों का संकेत मिलता है। धर्म जीवन को दिशा देता है; अर्थ उचित जीवन-निर्वाह से जुड़ा है; काम मर्यादित इच्छाओं का क्षेत्र है; और मोक्ष आत्मिक मुक्ति का लक्ष्य है। गौरी की आराधना समग्र जीवन के कल्याण का प्रतीक है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 06: सेवत तोहि सुलभ फल चारी
चित्र 06: सेवत तोहि सुलभ फल चारी | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 07

देवता, मनुष्य और मुनियों के लिए सुखदायिनी

देबि पूजि पद कमल तुम्हारे।सुर नर मुनि सब होहिं सुखारे॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे देवी! आपके चरणकमलों की पूजा करके देवता, मनुष्य और ऋषि-मुनि सभी सुख एवं शांति पाते हैं।

प्रसंग एवं भाव: ‘पद कमल’ की उपमा श्रद्धा, शरणागति और पवित्रता प्रकट करती है। इस पंक्ति में देवी की कृपा किसी एक वर्ग तक सीमित नहीं है; देव, मानव और साधक—सभी उनके समक्ष समान भाव से नतमस्तक होते हैं।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 07: देबि पूजि पद कमल तुम्हारे
चित्र 07: देबि पूजि पद कमल तुम्हारे | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 08

मन की बात जानने वाली अंतर्यामी माता

मोर मनोरथु जानहु नीकें।बसहु सदा उर पुर सबही कें॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे माता! आप मेरे मन की इच्छा भली प्रकार जानती हैं, क्योंकि आप सभी प्राणियों के हृदयरूपी नगर में सदा निवास करती हैं।

प्रसंग एवं भाव: सीता जी बिना किसी बाहरी दिखावे के अपनी अंतरंग प्रार्थना करती हैं। वे विश्वास रखती हैं कि माता गौरी हृदय में विद्यमान हैं और उनके अनकहे भाव को भी जानती हैं। यही विश्वास इस स्तुति को विशेष रूप से मार्मिक बनाता है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 08: मोर मनोरथु जानहु नीकें
चित्र 08: मोर मनोरथु जानहु नीकें | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 09

मनोरथ कहे बिना चरणों में समर्पण

कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं।अस कहि चरन गहे बैदेहीं॥
सरल हिंदी भावार्थ: इसीलिए सीता जी ने अपनी मनोकामना का कारण अलग से प्रकट नहीं किया। इतना कहकर उन्होंने माता गौरी के चरण पकड़ लिए।

प्रसंग एवं भाव: यह दृश्य सच्चे समर्पण का उदाहरण है। मनोकामना बताने के स्थान पर जानकी जी विश्वास, विनम्रता और प्रेम के साथ देवी के चरणों में झुकती हैं। मानो वे कह रही हों—माता, आप मेरे अंतर्मन को पहले से जानती हैं।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 09: कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं
चित्र 09: कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं | भक्ति भावना

माता भवानी की प्रसन्नता और पुष्पमाला का प्रसाद

सीता जी के समर्पण के बाद कथा में अद्भुत प्रसंग आता है: माता गौरी की प्रतिमा मुस्कुराती है और गले की पुष्पमाला खिसक पड़ती है। यह भक्त और आराध्य के बीच प्रेम का दिव्य संकेत बनता है।

चौपाई · कैरोसेल चित्र 10

विनय और प्रेम से मुस्कुराई गौरी की प्रतिमा

बिनय प्रेम बस भई भवानी।खसी माल मूरति मुसुकानी॥
सरल हिंदी भावार्थ: जानकी जी की विनय और प्रेम से माता भवानी प्रसन्न हो गईं। उनकी प्रतिमा मुस्कुरा उठी और गले की पुष्पमाला खिसक पड़ी।

प्रसंग एवं भाव: यह स्तुति का अत्यंत भावपूर्ण चमत्कारिक क्षण है। गोस्वामी तुलसीदास इसे भक्त और आराध्य के जीवंत प्रेम के रूप में चित्रित करते हैं। पुष्पमाला का खिसकना देवी की प्रसन्नता और स्वीकार का पावन संकेत बनता है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 10: बिनय प्रेम बस भई भवानी
चित्र 10: बिनय प्रेम बस भई भवानी | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 11

दिव्य प्रसाद स्वीकार और माता के आशीर्वचन

सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ।बोली गौरि हरषु हियँ भरेऊ॥
सरल हिंदी भावार्थ: सीता जी ने उस पुष्पमाला को देवी का प्रसाद समझकर बड़े आदर से सिर पर धारण किया। तब गौरी जी हृदय में हर्ष भरकर बोलने लगीं।

प्रसंग एवं भाव: सीता जी के लिए माला कोई साधारण पुष्पहार नहीं, बल्कि माता की कृपा का प्रतीक है। इसे सिर पर रखना सम्मान और कृतज्ञता का भाव है। अगले पदों में माता गौरी स्वयं आशीर्वचन प्रदान करती हैं।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 11: सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ
चित्र 11: सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ | भक्ति भावना

गौरी माता का सत्य आशीर्वाद

देवी भवानी जानकीजी को आश्वस्त करती हैं कि उनकी मनोकामना पूर्ण होगी और उन्हें वही वर प्राप्त होगा जिसमें उनका मन अनुरक्त है।

चौपाई · कैरोसेल चित्र 12

माता गौरी का सत्य आशीर्वाद

सुनु सिय सत्य असीस हमारी।पूजिहि मन कामना तुम्हारी॥
सरल हिंदी भावार्थ: हे सीता! मेरा यह आशीर्वाद सत्य है—तुम्हारे मन की कामना अवश्य पूर्ण होगी।

प्रसंग एवं भाव: माता का ‘सत्य असीस’ आश्वासन और करुणा से भरा है। इस प्रसंग में जानकी जी को अपने मन के अनुरूप वर प्राप्त होने का संकेत मिलता है। भक्तिमार्ग में यह पंक्ति आराध्य के प्रति अडिग विश्वास का सुंदर उदाहरण है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 12: सुनु सिय सत्य असीस हमारी
चित्र 12: सुनु सिय सत्य असीस हमारी | भक्ति भावना
चौपाई · कैरोसेल चित्र 13

नारदजी के वचनों की सत्यता

नारद बचन सदा सुचि साचा।सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राचा॥
सरल हिंदी भावार्थ: देवर्षि नारद के वचन सदैव पवित्र और सत्य होते हैं। हे सीता! तुम्हें वही वर प्राप्त होगा जिसमें तुम्हारा मन अनुरक्त हुआ है।

प्रसंग एवं भाव: गौरी माता संकेत करती हैं कि सीता जी के मन में जिनका रूप बस गया है, वही उनके जीवनसाथी बनेंगे। यहाँ ‘बरु’ अर्थात वर के विषय में आश्वासन है। नारद के पवित्र वचनों की स्मृति इस आशीर्वाद की दृढ़ता को और बढ़ाती है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 13: नारद बचन सदा सुचि साचा
चित्र 13: नारद बचन सदा सुचि साचा | भक्ति भावना

श्रीराम के दिव्य गुणों का वर्णन और आनंदित विदाई

इसके बाद आने वाले छन्द में माता गौरी उस सहज सुंदर साँवले वर के रूप और गुणों का वर्णन करती हैं। आशीर्वाद पाकर सीता जी और उनकी सखियाँ प्रसन्न होती हैं।

छन्द · कैरोसेल चित्र 14

सुंदर साँवले श्रीराम का मंगलमय स्वरूप

मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु सहज सुंदर साँवरो।करुना निधान सुजान सीलु सनेहु जानत रावरो॥
सरल हिंदी भावार्थ: तुम्हारा मन जिस सहज सुंदर साँवले वर में अनुरक्त हुआ है, वही तुम्हें मिलेगा। वे करुणा के भंडार, बुद्धिमान और सद्गुणों से युक्त हैं; वे तुम्हारे शील और प्रेम को जानते हैं।

प्रसंग एवं भाव: इन पंक्तियों में श्रीराम के दिव्य गुणों का अप्रत्यक्ष परिचय मिलता है। वे केवल रूपवान नहीं, बल्कि करुणा, विवेक और उत्तम चरित्र के धनी हैं। माता गौरी के शब्दों से सीता जी की मनोकामना का भाव और स्पष्ट हो जाता है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 14: मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु
चित्र 14: मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु | भक्ति भावना
छन्द · कैरोसेल चित्र 15

आशीर्वाद पाकर प्रसन्न सीता और सखियाँ

एहि भाँति गौरि असीस सुनि सिय सहित हियँ हरषीं अली।तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि मुदित मन मंदिर चली॥
सरल हिंदी भावार्थ: इस प्रकार गौरी माता का आशीर्वाद सुनकर सीता जी और उनकी सखियाँ हृदय से आनंदित हुईं। भवानी जी की बार-बार पूजा करके सीता जी प्रसन्न मन से अपने भवन को चलीं।

प्रसंग एवं भाव: इस छन्द में पूजा की पूर्णता का सुख दिखाई देता है। माता की कृपा प्राप्त करके सीता जी केवल खुश नहीं होतीं, बल्कि पुनः विनम्रतापूर्वक पूजा करती हैं। कृतज्ञता ही इस प्रसंग का अंतिम भक्ति-भाव है।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 15: एहि भाँति गौरि असीस सुनि
चित्र 15: एहि भाँति गौरि असीस सुनि | भक्ति भावना

समापन सोरठा २३६ — गौरी कृपा और मंगल का संकेत

गौरी पूजन का यह मधुर प्रसंग सीता जी के अवर्णनीय आनंद तथा पारंपरिक शुभ शकुन के वर्णन के साथ पूर्ण होता है।

सोरठा २३६ · कैरोसेल चित्र 16

समापन सोरठा — मंगलमय शुभ शकुन

जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे॥ २३६॥
सरल हिंदी भावार्थ: माता गौरी को अपने अनुकूल जानकर सीता जी के हृदय में अवर्णनीय आनंद हुआ। उनके बाएँ अंगों का स्फुरण शुभ शकुन के रूप में हुआ।

प्रसंग एवं भाव: सोरठा 236 में कथाकार भाव को समेटते हैं: माता का आशीर्वाद, सीता जी की अंतरंग प्रसन्नता और मंगल का संकेत। ‘बाम अंग फरकन’ प्राचीन भारतीय काव्य में शुभ शकुन की पारंपरिक अभिव्यक्ति है; इसे किसी अनिवार्य भविष्यवाणी या आधुनिक चिकित्सकीय तथ्य की तरह नहीं लेना चाहिए।

श्री गौरी स्तुति — चित्र 16: जानि गौरि अनुकूल
चित्र 16: जानि गौरि अनुकूल | भक्ति भावना

श्री गौरी पूजन से मिलने वाली पाँच शिक्षाएँ

१. प्रार्थना में विनम्रता

माता सीता अपनी इच्छा को अहंकार से नहीं, बल्कि विनय और आत्मसमर्पण से व्यक्त करती हैं।

२. हृदय की सच्चाई

ईश्वर के सामने बनावट से अधिक सच्चा भाव और निश्छल आस्था महत्वपूर्ण है।

३. माता का करुणामय स्वरूप

गौरी माता की कृपा का वर्णन भक्ति-साहित्य में मातृत्व और आश्वासन के साथ हुआ है।

४. गुणों को महत्व

श्रीराम को करुणामय, सुजान और शीलवान बताया गया है—सद्गुण बाहरी रूप से अधिक गहरे हैं।

५. कृतज्ञता और मंगल भाव

आशीर्वाद के बाद माता सीता पुनः पूजा करती हैं; यह कृतज्ञता और संतोष का भाव है।

गौरी स्तुति का पाठ कैसे करें?

इस स्तुति को श्रद्धा के साथ पढ़ा, सुना या अर्थ सहित समझा जा सकता है। पाठ करते समय उसके शब्दों का शुद्ध उच्चारण, मन का शांत भाव और मूल संदर्भ को समझना उपयोगी है। इसका कोई एक अनिवार्य समय या विशेष अनुष्ठान इस लेख में निर्धारित नहीं किया गया है। व्यक्तिगत धार्मिक परंपरा के अनुसार पूजन-विधि भिन्न हो सकती है।

पाठ संबंधी सूचना: यह श्रीरामचरितमानस, बालकाण्ड के दोहा २३४–२३६ से संबंधित गौरी-पूजन प्रसंग पर केंद्रित लेख है। विभिन्न प्रकाशित संस्करणों में कुछ शब्दों की वर्तनी और विरामचिह्नों में छोटे पाठभेद मिल सकते हैं। यहाँ मूल अवधी पाठ और उसके सरल हिंदी भावार्थ को अलग-अलग रखा गया है। चित्र कलात्मक और प्रतीकात्मक हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्री गौरी स्तुति श्रीरामचरितमानस के किस काण्ड में है?

यह स्तुति बालकाण्ड में आती है। इसका मुख्य प्रसंग दोहा २३५ के आसपास है और अंत सोरठा २३६ में होता है।

गौरी स्तुति किसने की थी?

गोस्वामी तुलसीदास द्वारा वर्णित प्रसंग में माता सीता ने मिथिला की पुष्पवाटिका में माता पार्वती की स्तुति की।

माता सीता ने गौरी माता से क्या प्रार्थना की?

उन्होंने अपना मनोरथ देवी पर छोड़ते हुए कहा कि माँ सबके हृदय में निवास करती हैं और बिना कहे मन की बात जानती हैं। कथा के अनुसार उनका मन श्रीराम में अनुरक्त था।

माता गौरी ने सीता जी को क्या आशीर्वाद दिया?

देवी ने उनकी मनोकामना पूर्ण होने और उन्हें मन के अनुरूप करुणामय, शीलवान तथा सहज सुंदर साँवला वर मिलने का आशीर्वाद दिया।

गौरी स्तुति में दोहा २३५ क्या है?

यह दोहा माता पार्वती के शिवप्रेम तथा उनकी अपरिमित महिमा की वंदना करता है। वह प्रारंभिक चार चौपाइयों और ‘सेवत तोहि सुलभ फल चारी’ के बीच आता है।

‘बाम अंग फरकन लगे’ का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है कि सीता जी के बाएँ अंगों में स्फुरण हुआ। मूल काव्य में इसे शुभ शकुन और मंगल-संकेत के रूप में वर्णित किया गया है।

❀ ॐ जय गौरी शंकर ❀
जय सियाराम · जय माता गौरी

माता सीता की विनम्रता, माता गौरी की कृपा और प्रभु श्रीराम के श्रेष्ठ गुण हमें प्रेम, आस्था एवं कृतज्ञता का सुंदर संदेश देते हैं। श्री गौरी स्तुति का यह मूल पाठ और हिंदी भावार्थ अपने परिवार तथा भक्ति-प्रेमियों के साथ साझा करें।

मूल ग्रंथ-संदर्भ: गोस्वामी तुलसीदास कृत श्रीरामचरितमानस, बालकाण्ड, दोहा २३४–२३६। पाठ-क्रम मिलान: श्रीसीताजी का पार्वती पूजन एवं वरदानप्राप्ति। भावार्थ और प्रसंग-विवेचन: भक्ति भावना द्वारा सरल हिंदी में प्रस्तुत।

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