श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 3: कर्मयोग — सम्पूर्ण 43 श्लोक हिंदी अर्थ सहित
श्रीमद्भगवद्गीता
अध्याय ३ • कर्मयोग
इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण कर्मयोग का स्वरूप समझाते हैं। केवल कर्म छोड़ देना मुक्ति का मार्ग नहीं है; आसक्ति छोड़कर अपना उचित कर्तव्य करना आवश्यक है। यज्ञभाव, लोककल्याण, स्वधर्म और कामना पर विजय इस अध्याय के मुख्य विषय हैं।
श्लोक १–१०
अध्याय ३ • श्लोक १
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥३.१॥
सरल हिंदी अर्थ: अर्जुन ने पूछा—हे जनार्दन! यदि आपके मत में ज्ञान कर्म से श्रेष्ठ है, तो हे केशव! आप मुझे इस भयंकर युद्धरूप कर्म में क्यों लगाते हैं?
अध्याय ३ • श्लोक २
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥३.२॥
सरल हिंदी अर्थ: आपके मिले-जुले वचनों से मेरी बुद्धि मानो भ्रमित हो रही है। कृपया एक मार्ग निश्चित करके बताइए, जिससे मैं कल्याण प्राप्त कर सकूँ।
अध्याय ३ • श्लोक ३
लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥३.३॥
सरल हिंदी अर्थ: श्रीभगवान ने कहा—हे निष्पाप अर्जुन! मैंने पहले इस संसार में दो प्रकार की निष्ठा बताई है—विवेकशील साधकों के लिए ज्ञानयोग और कर्मशील साधकों के लिए कर्मयोग।
अध्याय ३ • श्लोक ४
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥३.४॥
सरल हिंदी अर्थ: मनुष्य केवल कर्म आरम्भ न करने से निष्कर्मता नहीं पाता और केवल कर्मों का बाहरी त्याग करने से सिद्धि नहीं मिलती।
अध्याय ३ • श्लोक ५
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥३.५॥
सरल हिंदी अर्थ: कोई भी मनुष्य एक क्षण भी बिना कर्म किए नहीं रह सकता। प्रकृति से उत्पन्न गुण सभी से विवश होकर कर्म कराते हैं।
अध्याय ३ • श्लोक ६
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥३.६॥
सरल हिंदी अर्थ: जो कर्मेन्द्रियों को रोककर बैठता है, पर मन से इन्द्रिय-विषयों का चिन्तन करता रहता है, वह भ्रमित व्यक्ति मिथ्याचारी कहलाता है।
अध्याय ३ • श्लोक ७
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥३.७॥
सरल हिंदी अर्थ: परन्तु जो मन से इन्द्रियों को संयमित करके, आसक्ति के बिना कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्मयोग का आचरण करता है, वह श्रेष्ठ है।
अध्याय ३ • श्लोक ८
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ॥३.८॥
सरल हिंदी अर्थ: तुम अपना नियत कर्तव्य करो; कर्म करना कर्म न करने से श्रेष्ठ है। कर्म के बिना तुम्हारे शरीर का निर्वाह भी नहीं होगा।
अध्याय ३ • श्लोक ९
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥३.९॥
सरल हिंदी अर्थ: यज्ञभाव अर्थात् समर्पण के लिए किए कर्मों को छोड़कर अन्य कर्म मनुष्य को बाँधते हैं। इसलिए हे कुन्तीपुत्र! आसक्ति छोड़कर समर्पणभाव से कर्तव्य करो।
अध्याय ३ • श्लोक १०
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥३.१०॥
सरल हिंदी अर्थ: सृष्टि के आरम्भ में प्रजापति ने यज्ञ के साथ प्रजाओं को उत्पन्न करके कहा—इसके द्वारा उन्नति करो; यह तुम्हारी उचित इच्छाओं को पूर्ण करने वाला हो।
श्लोक ११–२०
अध्याय ३ • श्लोक ११
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥३.११॥
सरल हिंदी अर्थ: इस यज्ञ से देवताओं को पुष्ट करो और वे तुम्हें पुष्ट करें। इस प्रकार एक-दूसरे का पोषण करते हुए परम कल्याण प्राप्त करो।
अध्याय ३ • श्लोक १२
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥३.१२॥
सरल हिंदी अर्थ: यज्ञ से प्रसन्न देवता तुम्हें इच्छित भोग देंगे। उनसे मिली वस्तुओं को उन्हें अर्पित किए बिना केवल अपने लिए भोगने वाला चोर ही है।
अध्याय ३ • श्लोक १३
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥३.१३॥
सरल हिंदी अर्थ: यज्ञ के बाद बचा हुआ अन्न ग्रहण करने वाले सज्जन पापों से मुक्त होते हैं। जो केवल अपने लिए भोजन पकाते हैं, वे पाप का ही भोग करते हैं।
अध्याय ३ • श्लोक १४
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥३.१४॥
सरल हिंदी अर्थ: प्राणियों का पोषण अन्न से होता है, अन्न वर्षा से उत्पन्न होता है, वर्षा यज्ञ से और यज्ञ कर्तव्यकर्म से सम्पन्न होता है।
अध्याय ३ • श्लोक १५
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥३.१५॥
सरल हिंदी अर्थ: कर्म को वेद से उत्पन्न और वेद को अक्षर परम तत्त्व से प्रकट जानो। इसलिए सर्वव्यापी ब्रह्म सदा यज्ञ में प्रतिष्ठित है।
अध्याय ३ • श्लोक १६
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥३.१६॥
सरल हिंदी अर्थ: हे पार्थ! जो इस प्रकार चलाए गए परस्पर पोषण के चक्र का पालन नहीं करता और केवल इन्द्रियसुख में लगा रहता है, उसका पापमय जीवन व्यर्थ जाता है।
अध्याय ३ • श्लोक १७
आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥३.१७॥
सरल हिंदी अर्थ: परन्तु जो मनुष्य आत्मा में ही रमण करता, आत्मा में तृप्त और आत्मा में सन्तुष्ट है, उसके लिए अपने हित की पूर्ति हेतु कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता।
अध्याय ३ • श्लोक १८
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥३.१८॥
सरल हिंदी अर्थ: उस आत्मतृप्त व्यक्ति का न कर्म करने से कोई स्वार्थ सिद्ध होता है, न कर्म न करने से कोई हानि। वह किसी प्राणी पर अपने प्रयोजन के लिए निर्भर नहीं रहता।
अध्याय ३ • श्लोक १९
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥३.१९॥
सरल हिंदी अर्थ: इसलिए आसक्ति छोड़कर सदा अपना करने योग्य कर्म भलीभाँति करो। अनासक्त होकर कर्म करने से मनुष्य परम पद प्राप्त करता है।
अध्याय ३ • श्लोक २०
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥३.२०॥
सरल हिंदी अर्थ: जनक आदि ने कर्म करते हुए ही सिद्धि प्राप्त की थी। संसार की व्यवस्था और लोककल्याण को देखकर भी तुम्हें कर्म करना चाहिए।
श्लोक २१–३०
अध्याय ३ • श्लोक २१
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥३.२१॥
सरल हिंदी अर्थ: श्रेष्ठ व्यक्ति जैसा आचरण करता है, दूसरे लोग वैसा ही करते हैं। वह जो मानक स्थापित करता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।
अध्याय ३ • श्लोक २२
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥३.२२॥
सरल हिंदी अर्थ: हे पार्थ! तीनों लोकों में मेरे लिए कोई कर्तव्य शेष नहीं है और न कोई अप्राप्त वस्तु प्राप्त करनी है, फिर भी मैं कर्म में लगा रहता हूँ।
अध्याय ३ • श्लोक २३
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥३.२३॥
सरल हिंदी अर्थ: यदि मैं कभी सावधानीपूर्वक कर्म में न लगा रहूँ, तो हे पार्थ! मनुष्य सब प्रकार से मेरे ही मार्ग का अनुसरण करेंगे।
अध्याय ३ • श्लोक २४
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥३.२४॥
सरल हिंदी अर्थ: यदि मैं कर्म न करूँ तो ये लोक नष्ट हो जाएँ, व्यवस्था बिगाड़ने का कारण मैं बनूँ और इन प्रजाओं का विनाश कर दूँ।
अध्याय ३ • श्लोक २५
कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥३.२५॥
सरल हिंदी अर्थ: हे भारत! अज्ञानी जैसे आसक्ति से कर्म करते हैं, वैसे ही ज्ञानी को लोककल्याण की इच्छा से अनासक्त होकर कर्म करना चाहिए।
अध्याय ३ • श्लोक २६
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥३.२६॥
सरल हिंदी अर्थ: ज्ञानी को कर्म में आसक्त अज्ञानियों की बुद्धि में भ्रम नहीं पैदा करना चाहिए। स्वयं उचित ढंग से कर्म करते हुए उन्हें भी सत्कर्मों में लगाना चाहिए।
अध्याय ३ • श्लोक २७
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥३.२७॥
सरल हिंदी अर्थ: सभी कर्म प्रकृति के गुणों से होते हैं, पर अहंकार से मोहित मनुष्य मानता है—मैं ही कर्ता हूँ।
अध्याय ३ • श्लोक २८
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥३.२८॥
सरल हिंदी अर्थ: हे महाबाहु! गुणों और कर्मों के भेद को जानने वाला समझता है कि गुण ही गुणों में बरत रहे हैं; इसलिए वह आसक्त नहीं होता।
अध्याय ३ • श्लोक २९
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥३.२९॥
सरल हिंदी अर्थ: प्रकृति के गुणों से मोहित लोग गुणों और कर्मों में आसक्त रहते हैं। पूर्ण तत्त्व को जानने वाला ज्ञानी उन अल्पज्ञानियों को विचलित न करे।
अध्याय ३ • श्लोक ३०
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥३.३०॥
सरल हिंदी अर्थ: आत्मतत्त्व में चित्त लगाकर सब कर्म मुझे अर्पित करो। फल की आशा और ममता छोड़कर, मानसिक सन्ताप से मुक्त होकर अपने कर्तव्यरूप युद्ध में लगो।
श्लोक ३१–४०
अध्याय ३ • श्लोक ३१
श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभिः ॥३.३१॥
सरल हिंदी अर्थ: जो मनुष्य श्रद्धा से, दोषदृष्टि के बिना, मेरे इस मत का निरन्तर पालन करते हैं, वे भी कर्मबन्धन से मुक्त हो जाते हैं।
अध्याय ३ • श्लोक ३२
सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः ॥३.३२॥
सरल हिंदी अर्थ: परन्तु जो दोषदृष्टि से मेरे इस उपदेश का पालन नहीं करते, उन्हें समस्त ज्ञान में भ्रमित, विवेकहीन और पतन को प्राप्त जानो।
अध्याय ३ • श्लोक ३३
प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति ॥३.३३॥
सरल हिंदी अर्थ: ज्ञानी भी अपनी प्रकृति के अनुसार व्यवहार करता है। सभी प्राणी प्रकृति का अनुसरण करते हैं; केवल दबाव डालने से क्या होगा?
अध्याय ३ • श्लोक ३४
तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ ॥३.३४॥
सरल हिंदी अर्थ: हर इन्द्रिय के विषय में राग और द्वेष स्थित हैं। मनुष्य इनके वश में न जाए, क्योंकि ये उसके मार्ग में बाधा डालने वाले शत्रु हैं।
अध्याय ३ • श्लोक ३५
स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ॥३.३५॥
सरल हिंदी अर्थ: अपने धर्म का कुछ कमी के साथ पालन, दूसरे के धर्म के उत्तम पालन से श्रेष्ठ है। अपने धर्म में मृत्यु भी कल्याणकारी है; पराया धर्म भय देने वाला है।
अध्याय ३ • श्लोक ३६
अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजितः ॥३.३६॥
सरल हिंदी अर्थ: अर्जुन ने पूछा—हे वृष्णिवंशी! मनुष्य न चाहते हुए भी किसके प्रेरित करने से, मानो बलपूर्वक लगाया गया हो, पाप करता है?
अध्याय ३ • श्लोक ३७
काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।
महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥३.३७॥
सरल हिंदी अर्थ: श्रीभगवान ने कहा—यह रजोगुण से उत्पन्न कामना है, यही बाधा पड़ने पर क्रोध बनती है। यह कभी तृप्त न होने वाली और घोर पाप कराने वाली है; इसे अपना शत्रु जानो।
अध्याय ३ • श्लोक ३८
यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम् ॥३.३८॥
सरल हिंदी अर्थ: जैसे आग धुएँ से, दर्पण मैल से और गर्भ झिल्ली से ढका रहता है, वैसे ही ज्ञान इस कामना से ढक जाता है।
अध्याय ३ • श्लोक ३९
कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च ॥३.३९॥
सरल हिंदी अर्थ: हे कुन्तीपुत्र! कभी तृप्त न होने वाली अग्नि के समान कामना, ज्ञानी की भी नित्य शत्रु है; इसी से ज्ञान ढका रहता है।
अध्याय ३ • श्लोक ४०
एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्य देहिनम् ॥३.४०॥
सरल हिंदी अर्थ: इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि इसके निवास कहे गए हैं। इनके द्वारा यह ज्ञान ढककर देहधारी को मोहित करती है।
श्लोक ४१–४३
अध्याय ३ • श्लोक ४१
पाप्मानं प्रजहि ह्येनं ज्ञानविज्ञाननाशनम् ॥३.४१॥
सरल हिंदी अर्थ: इसलिए हे भरतश्रेष्ठ! पहले इन्द्रियों को संयमित करके ज्ञान और अनुभूत ज्ञान को नष्ट करने वाली इस पापरूप कामना को दूर करो।
अध्याय ३ • श्लोक ४२
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥३.४२॥
सरल हिंदी अर्थ: इन्द्रियाँ शरीर से श्रेष्ठ कही जाती हैं, मन इन्द्रियों से श्रेष्ठ है, बुद्धि मन से श्रेष्ठ है और जो बुद्धि से भी परे है, वह आत्मा है।
अध्याय ३ • श्लोक ४३
जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥३.४३॥
सरल हिंदी अर्थ: हे महाबाहु! आत्मा को बुद्धि से परे जानकर और विवेक से अपने मन को स्थिर करके, इस कठिनाई से जीते जाने वाले कामनारूप शत्रु पर विजय पाओ।
अध्याय का सार
- कर्तव्य छोड़ने के स्थान पर आसक्ति छोड़ें।
- अपने आचरण से लोककल्याण का उदाहरण दें।
- इन्द्रिय-संयम और विवेक से कामना के बन्धन को पहचानें।
॥ कर्मयोग — अध्याय ३ सम्पूर्ण ॥
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